الرئيسية
المنتدى العام 
بسم الله الرحمن الرحيم
هل العين حق
وما هي الرقيه منها؟؟
قال تعالى :"ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله " ...."الكهف 39".
فذكرك ما شاء الله لا قوة إلا بالله يمنع التأثير السيئ لقوى النفس والتي تكون قوية جدا في البخلاء لأنهم يحرمون أنفسهم من كثير مما أحل الله من الطيبات , وحرمان النفس من مشتهياتها يزيد من طاقتها النفسية , وقد يسئ الإنسان إلى نفسه والى أحب الناس إليه إذ لم يقل "ما شاء الله لا قوة إلا بالله " . ويترك للنفس الآمرة بالسوء العنان فتسيء إلى كل شئ تقع عليه العين ولو كان أحب الناس إليه .
ويجب ألا ننسى أن الإنسان خلق من تراب ثم من نطفة ثم نفخ الله فيه من روحه وأن هذه الروح إذا دخلت جسم ألأنسان واشتغلت بمطالب الجسد سميت نفسا . وان الإنسان إذا أطاع نفسه ولم يقاوم رغبات النفس وهواها كان اقرب ما يكون إلى طريق الشيطان , وأما إذا خالف نفسه ولم يطع هواها واتبع منهج الله فإنه يسير عبدا ربانيا يقول كن فيكون .
وهكذا نرى أن الطاقة الروحية في الإنسان تظهر وتنفعل بها الأشياء وتتفاوت قوتها وتأثيرها بحسب درجة إتباع لمنهج الله .
فإذا كان تقيا صالحا فإن الله يجري على يديه شفاء النفوس والأجساد , وإذا كان يحارب نفسه وهواه ولكنه لا يطع الله في كل أو كثير مما أمر فإن نفسه الإمارة بالسوء تكون هي المسيطرة على قواه الروحية ولذلك تنفعل بها الأشياء والأجسام , وتظهر آثارها على هيئة أضرار تصيب هذه الأشياء والأجسام .
وللوقاية من الحسد يذكر اسم الله عند رؤية الأشياء أو الإنسان ولا يبدأ أي عمل إلا بذكر اسم الله فكل شئ لا يبدأ بأسم الله فهو ابتر وإذا ذكر الله ولى الشيطان وأصبحت قوى الخير هي المسيطرة **"وإذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا على أدبارهم نفورا "**.
ولقد أوصانا رسول الله عليه الصلاة والسلام بالاستعاذة من الشيطان ومن الحسد بقراءة المعوذتين , وأما العلاج أي إزالة تأثير العين إذا عرف فإن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن يتوضأ العائن ويؤخذ ماء الوضوء ويغتسل به المحسود وذلك بصب الماء على رأسه وظهره .
وإذا لم يعرف العائن فإن قراءة القران والدعاء هي العلاج سواء كان مصدر الضرر الإنس أو الجن ولذ لك فإن سورة "قل أعوذ برب الناس "إستعاذة أيضا من شر الجن والإنس .
عن أم سلمه :"أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في بيته جارية في وجهها سفعة فقال :استرقوا فان بها النظرة.
النظر : العين , وبه نظرة أي أصابته عين الجن .
وروى ابو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم "العين حق"
وكان عليه السلام :"يعوذ الحسن والحسين من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامه ".
الهامة : جمع هوام وهي كل ذات سم يقتل كالحية , وقد يقع على ما لا تقتل كقوله لكعب أيؤذيك هوام راسك .ولامه :أي ذات لمم وهو المؤثرة بسوء فيما نظر إليه .
وروت عائشة قالت :"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرني أن استرقي من العين ".
وعنها :"كان يأمر العائن يتوضأ ثم يغتسل منه المعين ".
وعن ابن عباس :أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :"العين حق . ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين , وإذا استغسلتم فاغسلوا".
********************
وصلاة ربي على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام .
هل العين حق
وما هي الرقيه منها؟؟
قال تعالى :"ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله " ...."الكهف 39".
فذكرك ما شاء الله لا قوة إلا بالله يمنع التأثير السيئ لقوى النفس والتي تكون قوية جدا في البخلاء لأنهم يحرمون أنفسهم من كثير مما أحل الله من الطيبات , وحرمان النفس من مشتهياتها يزيد من طاقتها النفسية , وقد يسئ الإنسان إلى نفسه والى أحب الناس إليه إذ لم يقل "ما شاء الله لا قوة إلا بالله " . ويترك للنفس الآمرة بالسوء العنان فتسيء إلى كل شئ تقع عليه العين ولو كان أحب الناس إليه .
ويجب ألا ننسى أن الإنسان خلق من تراب ثم من نطفة ثم نفخ الله فيه من روحه وأن هذه الروح إذا دخلت جسم ألأنسان واشتغلت بمطالب الجسد سميت نفسا . وان الإنسان إذا أطاع نفسه ولم يقاوم رغبات النفس وهواها كان اقرب ما يكون إلى طريق الشيطان , وأما إذا خالف نفسه ولم يطع هواها واتبع منهج الله فإنه يسير عبدا ربانيا يقول كن فيكون .
وهكذا نرى أن الطاقة الروحية في الإنسان تظهر وتنفعل بها الأشياء وتتفاوت قوتها وتأثيرها بحسب درجة إتباع لمنهج الله .
فإذا كان تقيا صالحا فإن الله يجري على يديه شفاء النفوس والأجساد , وإذا كان يحارب نفسه وهواه ولكنه لا يطع الله في كل أو كثير مما أمر فإن نفسه الإمارة بالسوء تكون هي المسيطرة على قواه الروحية ولذلك تنفعل بها الأشياء والأجسام , وتظهر آثارها على هيئة أضرار تصيب هذه الأشياء والأجسام .
وللوقاية من الحسد يذكر اسم الله عند رؤية الأشياء أو الإنسان ولا يبدأ أي عمل إلا بذكر اسم الله فكل شئ لا يبدأ بأسم الله فهو ابتر وإذا ذكر الله ولى الشيطان وأصبحت قوى الخير هي المسيطرة **"وإذا ذكرت ربك في القران وحده ولوا على أدبارهم نفورا "**.
ولقد أوصانا رسول الله عليه الصلاة والسلام بالاستعاذة من الشيطان ومن الحسد بقراءة المعوذتين , وأما العلاج أي إزالة تأثير العين إذا عرف فإن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن يتوضأ العائن ويؤخذ ماء الوضوء ويغتسل به المحسود وذلك بصب الماء على رأسه وظهره .
وإذا لم يعرف العائن فإن قراءة القران والدعاء هي العلاج سواء كان مصدر الضرر الإنس أو الجن ولذ لك فإن سورة "قل أعوذ برب الناس "إستعاذة أيضا من شر الجن والإنس .
عن أم سلمه :"أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في بيته جارية في وجهها سفعة فقال :استرقوا فان بها النظرة.
النظر : العين , وبه نظرة أي أصابته عين الجن .
وروى ابو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم "العين حق"
وكان عليه السلام :"يعوذ الحسن والحسين من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامه ".
الهامة : جمع هوام وهي كل ذات سم يقتل كالحية , وقد يقع على ما لا تقتل كقوله لكعب أيؤذيك هوام راسك .ولامه :أي ذات لمم وهو المؤثرة بسوء فيما نظر إليه .
وروت عائشة قالت :"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرني أن استرقي من العين ".
وعنها :"كان يأمر العائن يتوضأ ثم يغتسل منه المعين ".
وعن ابن عباس :أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :"العين حق . ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين , وإذا استغسلتم فاغسلوا".
********************
وصلاة ربي على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام .
» طووووط طووووط وانقطع الخط
» انواع حلى بالجالكسى
» شعر حب بالمصرى
» اشهر مطربي البوب الهيب هوب يعلن اسلامه
» همسات اسريه
» اشهر السنة الميلاديه فى ليببيا تختلف اسما ئها عن كل بقاع العالم
» اسئله اذا قرات اجوبتها ستر تاحى
» أسرار الرجل السبعه
» حروف قاسيه
» صور لاعضاء المنتدى
» كنا وصرنا !!
» لؤلؤة استرااااليا تعتلي كرسي الاعتراااف
» قالو حبيبك مات والحق صلاته
» كلام من ذهب
» مسكينه ايتها المرأه لمتى هذا الظلم
» وفاة لبنانية حامل بسبب إنفلونزا الخنازير
» معلومات غريبه قد تكون جديده عليك
» تعرف على ثقافة الشباب السعودى حسب المناطق
» فوائد الشاهي الاخضر